茅永辉专栏||吴敬梓的《儒林外史》真不见外

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二十多年前,互联网还停留在Web1.0时代,田子坊以先锋之姿为当时年轻人热爱。从瑞金路转进泰康路,一间小酒吧楼下藏个音像店,能淘到不错的电影和唱片。一路往前从1号门进,左手边是两层楼乐天陶社,往前一点能看到尔东强以上海为主角的摄影展,再走几步便是陈逸飞的工作室。这片民居与旧厂房混杂的区域里,办过诗歌会、歌剧沙龙、爵士乐和钢琴演奏以及各类展览拔插拔插新地址,在“新中式”远未流行之前就搞过唐装表演。
与这些时髦的活动格格不入的,是居民们炒菜的油烟味和二楼以上晒出来的衣服和被褥,优雅中多了一份烟火气,被艺术家作为素材;那些来不及拆除的厂房机械零件和门楣大梁,也成了创意场所最独特的装饰。国际混合着本土、前卫糅杂着日常的公共空间因为反差声名远播,吸引艺术家、设计师和年轻游客纷至沓来,居民也得以通过租赁、转让和置换等方式,逐步改善生活条件——田子坊成名,并非因为历史风貌保存或石库门建筑保护,而是民居与街道工厂焕新。焕新的原因也很现实——位置尚佳拔插拔插新地址,交通方便拔插拔插新地址,成本低廉。尔冬强说过拔插拔插新地址,800多平方米空间,一年租金只有12万。
当如今的外国游客第一次来到这里,可能会为万花筒般的老式民居而惊讶,会为眼花缭乱的各色小店所吸引,但当他们像过去国内游客一样,多走几个景点,就会发现其中反复,还会对同类型景区充满期待吗?当千篇一律的“纪念品”被发现其实是批量化、同质化的现实后拔插拔插新地址,这种“上当”的感觉,又凭什么让他们继续愿意为本来以为的“在地文化”消费?
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